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miércoles, 8 de diciembre de 2010

El Padre Nuestro en la tradición náhuatl

En el antiguo México la manera gráfica de comunicarse se dio, en la zona maya a través de las estelas, enormes piedras que eran labradas para conmemorar, regularmente con una fecha, algún acontecimiento de importancia. Entre los aztecas existían los "pintadores de palabras" que eran aquellas personas autorizadas para dibujar los códices. A la llegada de los evangelizadores, se dieron cuenta de que a través de estos ideogramas sería más fácil transmitir la filosofía Católica, fue así como se creó un Padrenuestro siguiendo la tradición de la palabra pintada. En el siglo XVI, cuando se inició la evangelización, era en latín que se rezaba la oración, seguramente al paso de esos 5 siglos la oración ha sufrido variaciones, pero, considerandola a como la conocemos ahora esta sería así:

Padre Nuestro, que estás en el cielo, santificado sea Tú nombre.

Venga a nosotros Tú reino. Hágase Tú voluntad, así en el cielo como en la tierra.

Danos hoy nuestro pan de cada día.

Perdona nuestras ofensas,

Así como nosotros perdonamos a quienes nos ofenden.

No nos dejes caer en la tentación.

Y líbranos y guárdanos de todo mal.

Amén.
.
Esta oración gráfica la incluyo debido a que a lo largo de la existencia de este blog, he ido incluyendo las distintas versiones que he encontrado del Padrenuestro, aquí la podrás encontrar en su legua original, el Arameo, así como en antiguas lenguas mexicanas como el Cochimí, el Otomí y el Purépecha, para verlas, solo da clic abajo en donde dice Carpetas: Padre Nuestro.

jueves, 12 de noviembre de 2009

Padre Nuestro en Cochimí

Fue la Baja California la última región de la Nueva España en ser evangelizada, fueron los padres Jesuitas quienes trajeron la palabra del Señor, iniciando formalmente en 1697 al asentarse en Loreto, de allí una a una fueron abriendo las 20 misiones que los seguidores de San Ignacio crearon en las inhóspitas tierras, desérticas en su mayoría.

Los pobladores originales eran tribus bárbaras que no tenían asentamientos fijos, se movían en la región pero dentro de un territorio que cada grupo ya tenía marcado, así fue como a la llegada de los Jesuitas encontraron aquí a los pueblos Pericú. Guaycura y Cochimí, fue con los últimos que, en la Misión de San Ignacio se realizó una traducción del Padrenuestro y el Ave María a la lengua original:

Cahai apa, ambeing mia, mimbang-ajua val vuit-maha, amet mididuvaijua cucuem, jemmujua, ambang vihi mieng, ame tenang luvihim. The-vap licue timiei, digua, I ban-anang gna chittevichip nuhigua aviuveham, vi chip iyegua gnacca viuvem, cassetasuang mamen-gnakum, gong tevissiée gna cavignaha, amén.

Santa María gouyibaham, Dios la kaembogoosso ibaha muzui Dios la bentguo deayi, vahiñijua guidemug juae hi buhuhmu mo koemimbi mami ibaha, guigi muissa Jesus jua kaeaomi ibaha luhu Santa María Dios chi Dios hmu pennayu nui ambinyinjua paga u dugu gaim, anna huahmu, guhi nuihia dehuae udaahi, amén.


Las fotografías corresponden a la misión de Nuestra Señora del Pilar en Todos Santos, BCS.

Si te interesa saber más sobre la historia de las misiones fundadas por los Jesuitas, accede a este sitio:

http://www.loyola.tij.uia.mx/ebooks/historia_baja/%5B14%5D%20%20Las%20misiones%20jesuitas.%20X.pdf

viernes, 7 de agosto de 2009

Padre Nuestro en Tarasco

La fotografía fue tomada en la Ex Hacienda de Corralejo, Gto. Es de cantera en una sola pieza.

Tata Juchari

Tata juchari,t'ungui auandarhu jaka,eski chiiti jakangurhikua jananarhinaakaeski t'u juramuaka ini parhakpeni.ka eski chiiti uandakua ukurhiaka ixu echerindueski na ukuarhini jaka auandarhu.


Intskujtsïni iasï juchaari t'irekua pauani pauani anapu.Puachintajtsïni juchari k'amanarhintskuechani ka juchajtu isïpuakuantaaka iamindu ts'ïmangijtsïni no sesi uchejka.Kuajpentajtsïni eska jucha no ambe ukuarhenchaaka.Ka ni jucha nosesi uni ambe.

lunes, 1 de junio de 2009

Padre Nuestro en Otomí

Ma tá-agé, gue gui bbui ya magètzì,
da nhenmansù ri tjùùjù.
Dba ègè-ga-gé, rin bbyí.
Dra kja rin he,
xindangùgua ma´jài teòngù magètzì.
Ma mhè-ga-gè,
tàttan-apa raq-gé rá paya.
Já pún-ga-ge man dùpate-ge,
Teòngù-ga-gé dri pun-ba-gé man dùpaté-ge.
Ja yhò gui gé-gaga-gé ga tzo-gé.
Kjá ra tzo-cudi, man-á pege-ga-gé.
Ò gìn guijo.

Dra kja Jesús.