Periódico Excélsior del 25 de Septiembre de 1952

  Pedro Martínez de la Rosa, nacido en Irapuato tuvo el interés de historiar no solamente su ciudad, sino la región, es por eso que sus escritos resultan ser muy importantes para la historia de Salamanca, lo podemos considerar como pionero en la búsqueda de documentos que sustentan los acontecimientos de esta parte del Bajío y hacen a un lado las muchas fantasías que se han ido tejiendo por estos lares. Colaboró intensamente en la sección dominical del Excélsior "Diorama de la Cultura", en donde el 28 de septiembre de 1952 aparece el siguiente artículo:

  "Con la fundación de la villa de Salamanca, las nuevas tierras dedicadas al cultivo y regadas por el río Lerma mediante trabajos ejecutados para ese objeto, pasaron a formar parte de la rica región conocida más tarde como la del Bajío, considerado como el Granero de la República.

  No hemos encontrado todavía el nombre de las personas que como autoridades gobernaron por primera vez la naciente villa; pero si se tiene en cuenta el empeño y diligencia con que don Bartolomé Sánchez Torrado trabajó para fundar la villa y conseguir las mercedes que el virrey otorgó a la población, es de creerse que fue aquel su primer Alcalde Ordinario, con tanta mayor razón cuanto que para su nombramiento o designación, se hacía por elección popular. En la merced otorgada para ese objeto (el de la fundación), se indicaba cada un año, el día de Año Nuevo, eligiendo los Regidores salientes y (de que) los tales electos usen a los regidores que hubieren de ser el año siguiente; desde luego de sus oficios... y asimismo puedan elegir y nombrar un alguacil... y un escribano el que les pareciere más hábil y suficiente, los cuales tengan obligación de llevar aprobación y confirmación (del virrey)". Aunque en el caso de Salamanca esos nombramientos por ser los primeros que se hacían, la propia merced indicaba que los primeros cuarenta fundadores del pueblo fueran ellos quienes hicieran la elección, procurando hacerlo en personas de edad, honradez y competencia y si para tales nombramientos se eximió a la villa de esperar el año nuevo, fue debido a las gestiones suplicatorias hechas por el mismo Sánchez Torrado, al estar empeñado "en que no sufriera perjuicio la población por el retardo en la repartición de la tierra dedicada al cultivo, para la cría del ganado y a la entrega de solares.

   De acuerdo con las disposiciones recibidas, tanto los primeros regidores como el alcalde, dieron desde luego principio a la repartición de las tierras con estricto arreglo a lo dispuesto por la merced guardándose en cada caso no invadir propiedades ajenas. Los títulos que al efecto se extendían para el debido resguardo de cada propietario, eran ciudadanos cuidadosamente conservados por los interesados, quienes en caso de pérdida o deterioro podían solicitar y pedir a las autoridades correspondientes un "traslado" del original debidamente autorizado para hacer fe en juicio o fuera de él. A este respecto hemos encontrado una interesante demanda hecha por Luis Casimiro Alfaro, reclamando la entrega de una Real Cédula concedida a Reyes Alfaro con las que se amparaban ciertas propiedades consideradas como suyas y recibidas como herencia, En las diligencias practicadas con este motivo, se encuentra una información testimonial justificando el parentesco del peticionario con el primitivo propietario Reyes Alfaro y una relación de personajes intermediarias entre uno y otro pudiendo servir este dato para conocer los nombres de los primeros pobladores salmantinos.

  El dieciséis de mayo de 1613, es decir, trece [sic] años después de la fundación de Salamanca le fue mercedada a Juan Hernández una caballería de tierra en las propiedades de Francisco Santoyo y Diego de Tamayo. Aun cuando el expediente  de donde hubimos este dato no da más informes, habiendo examinado varios documentos antiguo, relacionados con esta región encontramos cierta posibilidad de localización de la propiedad en la mencionada merced.

  De la diligencia posesoria practicada al ser entregada la tierra para la fundación de la villa aparece que se tomaron, además de tierras baldías partes de las propiedades de Alonso Pérez Bocanegra, dueño de la estancia de Mancera; las de Gaspar de Valdés, en la denominada Valtierra y de la de Barahona; y , por último de la estancia perteneciente a los herederos de Juan Velázquez de Salazar. Con todas estas tierras se formó la villa de Salamanca. Para el pago de las del primero, se les valuaron en quinientos pesos, a las del segundo, en dos mil; y en cuanto al tercero, el documento que examinamos expresa que se le indemnizará con otra propiedad previamente señalada y de conformidad con los interesados. En el mandato expedido por el virrey el veinte de noviembre de 1602, se indica la forma de pago en que se garantizaba y ante qué autoridades debía otorgarse la garantía hipotecaria". (1)

   Sobre este personaje, Reyes Alfaro, hay una gran discusión, se dice que los documentos que presentó son apócrifos, incluso se ha dudado de su existencia pero, ahora que tenemos la ventaja de acceder al las fichas del AGN, vemos dos  expedientes en donde se le menciona, sería interesante ver el contenido de ambos y cotejar si es lo mismo de una copia (la apócrifa) que hay en el Archivo Parroquial de Salamanca.

Mientras eso ocurre, agregamos una leyenda más a las varias que tiene la ciudad de Salamanca, la de Don Gaspar de los Reyes de Alfaro, Conquistador de Chichimecas por Su Majestad, el Rey de España.

Fuente:

Excélsior, 28 de septiembre de 1952, página 7-12 C

El hijo de Bartolomé Sánchez Torrado que vivió en Salamanca

  Gracias a que un buen amigo me hizo llegar un documento de lo más interesante del pasado de Salamanca, del 7 de marzo de 1632, encontramos en él una referencia sobre algo que había cuestionado hace poco en este espacio sobre si Bartolomé Sánchez Torrado tuvo o no descendencia. Aquí comprobamos que sí la tuvo, con el detalle que su hijo dejó de usar el apellido Sánchez por el de García, manteniendo el Torrado. Así es como vemos en la imagen que el hijo de Bartolomé era Juan García Torrado. Habrá que encontrar ahora, la descendencia que él tuvo, cosa un poco complicada pues el apellido García estuvo bastante difundido en la zona.

Rita Sánchez Torrado... ¿bisnieta del fundador de Salamanca?

  Nos han hecho creer que este era el fundador de la villa de Salamanca, Bartolomé Sánchez Torrado. Hay que entender que esta es una interpretación artística de un personaje basado en la mera creatividad que el pintor tuvo. Desconozco el nombre del autor del cuadro, pero lo que si veo es un enorme erro en la época en que lo sitúa pues, esa armadura fue propia de los últimos años del siglo XV y de los primeros del XVI. Cuando vemos, por ejemplo, el retrato de Cristobal de Olid, contemporáneo a Hernán Cortés, notamos esa armadura... recordemos que Cortés llegó a México en 1519 y en 1521 fue la caída de Tenochtitlán, tiempos en los que las armaduras se usaban... no en 1602 cuando Sánchez Torrado comenzó el trámite para obtener la licencia para una nueva población de españoles. 

Pero eso no es lo que ahora nos interesa, sino saber en dónde quedó su descendencia ya que la propia merced de fundación establece que él, Sánchez Torrado y todos los fundadores deberían estar casados. ¿Quién era su esposa? ¿Cómo se llamaba? esos datos no los conocemos.

Hay algo que encuentro en el Archivo General de la Nación, uno de los pocos documentos que mencionan los apellidos Sánchez Torrado, este se refiere a una tal Rita, que en 1763 tenía pleito con su marido en la ciudad de México. Quizá sea una nieta o bisnieta de Bartolomé, no lo sabemos pues cabe la posibilidad de que sea tan solo una coincidencia en los apellidos. Como quiera el documento nos deja ver cómo eran esos pleitos maritales a mitad del siglo XVIII.

  Raphael Mariano de Lima por doña María Rita Sánchez Torrado reclusa en el Recogimiento de la Misericordia en los autos contra Eduardo Ruíz Corcuera, sobre el delito que le imputa supuesto su estado como mejor proceda: Digo que esta causa se halla recibida a prueba por el término de treinta días que están para cumplirse y por dar la que a mi parte corresponde se ha de servir V. Sría prorrogar dicho término por treinta días más contados a las partes. Por tanto A V.S. suplico se sirva mandar hacer como refiere que es justicia y en lo necesario, etc.

Raphael Díaz de Lima

México, Mayo 18 de 1763. (1)

  Don Manuel López del Cstillo, abogado de su Magestad en esta Corte en los autos que sigue don Eduardo Corcuera con doña Rita Sánchez Torrado, su esposa, sobre imputarle varios exieros como mejor proceda para Deo: Dijo que habiéndose entregado estos autos para alegar de bien probado no he podido hacerla a fuerza de las grandes dolencias que he padecido: porque en la presente se han acusado ya dos rebeldías por el dicho Corcuera y me hallo sumamente ocupado en la ___ ___ en negocio de la mayor importancia aun del Beneficio Público para que la justicia de doña Rita no quede indefensa ni en manda alguna vulnerada se ha de servir V.S. de concederme el ___ de que ___ ___ con protesta de no gozar el que no necesitase teniendo presente V.S. que Corcuera es el autor y mi parte la demandada.

A V.S. suplico así tomar que es justa que pido juro, etc.

Manuel López del Castillo 

México, Diciembre 19, 1763. (2)

Fuentes:

1.- AGN. Matrimonios, Caja 5491, Ex. 8

2.- AGN. Matrimonios, Caja 3510, Ex. 16

¿En dónde quedó Sancho de Barahona?

   Seguro has oído que una de las estancias que había por estos rumbos en el último cuarto del siglo XVI era la de Barahona. Se ha dicho, se ha afirmado que era de los hijos del conquistador, ese conquistador se llamaba Juan de Barahona, pero no se quedó en México, sino que siguió para Guatemala, se dice que junto a Pedro de Alvarado. Él tuvo dos hijos, uno de nombre Juan y el otro Sancho. Un Sancho de Barahona fundó varias poblaciones en Guatemala, con lo que confirmamos que él no atendía su estancia en lo que luego sería Salamanca.

   En el escrito que seguramente es de la autoría de Vicente Flores, que relata una leyenda bastante fantasiosa sobre la imagen del Cristo negro que conocemos como El Señor del Hospital afirma que era un tal Ledesma el que administraba la estancia de Barahona y que un tal Marañón era quien conservaba un manuscrito otomí del que hizo una transcripción... cosas poco creíbles.

   Fuera de lo que menciona la Merced de Fundación del 16 de agosto de 1602, en ningún documento hemos encontrado algo relacionado a esa estancia, en cambio sí encontramos los datos de la que obtuvo un Sancho de Barahona, quizá el mismo personaje, quizá otro distinto, pero sus propiedades estaban en lo que hoy es el estado de Hidalgo, se habla de un Trapiche en Ticomán, que es en la actual Delegación Gustavo A. Madero, pero nada de una estancia en los Chichimecas Blancos, que era como se refería entonces a la región del Bajío en donde luego se fundaría Salamanca.

  Así, pues, ¿dónde quedó el Sancho de Barahona que tuvo la Estancia en lo que luego sería Salamanca?

  Este último registro lo debemos analizar. Se expidió 6 años luego de la fundación de Salamanca, y menciona tierras en Atotonilco, por Celaya, y aparece un Sancho de Barahona ya con la categoría de "Don".

Se ubica el lugar y forma para la traza inicial de la Villa, 5 de febrero de 1603.

    De los esfuerzos que un grupo de salmantinos hicieron, allá por los ochenta del siglo XX, cuando crearon una asociación de rescate histórico de nuestra población, seguimos cosechando interesantes pasajes de nuestra memoria colectiva. Muchos somos los que nos seguimos intrigando con el nombre que las calles, especialmente las del centro, llevan. Esos nombres han ido cambiando al paso del tiempo, se han ido adecuando de aquella tradición que había en toda la Nueva España de nombrarlas de acuerdo al punto más importante que había en ellas, así eran las casa de los más importantes que templos y conventos los que se tomaban por nombres de esas calles. En la actualidad rendimos homenaje a los héroes patrios al darles sus nombres a las calles. Y es así que en el “intrigante”, digamos así, intrigante centro, cuando se hizo la traza original, se asignaron nombres tan emblemáticos para la época como: Calle Real, De la Feria, de los Donceles, de la Acequia y Calle del Río, esta última, por cierto, es la única que mantiene el nombre original, solo que con el agregado de Río Lerma. 

   Escribe Juan Diego Razo: “Una mera casualidad hizo llegar a manos de Pepe (sic) Rojas Garcidueñas un curioso y rarísimo documento, mal impreso, parece que hacia 1880-85 aquí en Salamanca; al cual, sin embargo, Pepe (sic) Rojas Garcidueñas no se atrevió a otorgar el crédito histórico que denota su contenido, en especial porque carece de referencia a su fuente archivística y se ignora cuál autoridad intelectual hizo la paleografía y la transcripción. Como otros muchos papeles y libros suyos, Pepe (sic) me donó el dicho documento, suponiendo buenamente que yo podría quizás un día certificar su valor histórico. Y en esas ando con las limitaciones y cautelas que ya anoté. Pero creo que es hora de avanzar un paso más en esto”.

Acta de Cabildo de la Villa de Salamanca, del 5 Febrero de 1603.

   “Andres García de Valencia Bartholome Sanchez Thorrado Moran Escribano de su magestad. (Al margen. Auto para la planta) En la villa de Salamanca en Cinco días del mes de Febrero de Mil seiscientos y tres años se tornaron a juntar al Cavildo los Alcaldes y Regidores arriba referidos y estando juntos y congregados en su cavildo y Ayuntamiento y habiendo practicado entre ellos el horden y forma que se ha de tener plantar y fundar el ámbito y cérquito de esta dicha Villa y la parte y lugar donde se havia de hazer todos unánimes, y conformes Dixeron que por lo que conviene al pro y utilidad y aumento de esta Villa y comodidades de ella es necesario, y conveniente se plante, y funde ochocientos pasos poco mas o menos de los Salomon distante y apartada de esta casa que llaman de Barahona yendo por el Rio arriba por el camino que bá a la Villa de Celaya por ser la parte mejor unas comoda y de mejores calidades que las demás de esta comarca y principalmente por que el dicho sitio cae en tierra realenga perteneciente al Rey nuestro Señor, y porque conbien que dicha planta se haga con brebedod cometieron el efecto de execusion para hazerla al dicho Bartholome Sanchez Thorrado Alcalde ordinario como hombre perito é ynstruido y bien ynformado en lo que en ella se debe hazer, y assi lo dclararon y firmaron de sus nombres. Andres Garcia de Valencia. Bartholome Sanchez Thorrado. Juan de Chavarria Diego Hernandez Ante mi Pedro Moran Escribano de su Magestad. (Al margen. Planta de la Villa)

 Despues de lo susodicho en este dicho dia mes y año dichos se tornaron á juntar en el dicho Cavildo el dicho Justicia y reximiento y estando juntos paraecio en el dicho cavildo el dicho Bartholome Sanchez Thorrado Alcalde ordinario y dixo que conforme á la comission que le fue dada el tiene echa la planta y fundamento della en la parte y lugar que se le mando en la qual formo una plaza de seiscientos pies de largo y cuatrocientos de ancho en la qual formo dies calles y en el ámbito y circuito de la plaza en una quadra della que tendrá doscientos pies se á de formar y levantar una Igelcia mandaron de la dicha Villa á la parte del Oriente, y frontero a la dicha Iglecia por la parte del Norte queda otra quadra de trescientos pies en la que se ha de levantar y fundar casas Reales de Adiensia, y cárcel y meson para el Albergue y posada de los pasageros, y en lo restante de los quatro lienzos de la dicha plaza se han de levantar y repartir veinte solares á diez vezinos que cada uno dellos tenga veinteycinco varas de marca de frente y ancho y sinquenta de largo que juntos los solares se han de dar á cada vezino á cinquenta varas en quadro de ancho, y largo, 

 y esta orden y traza se ha de thener en lo ancho y largo de los demás solares que se repartieron en las dies calles referidas y cada calle ha de thener de hueco y pasage quarenta pies, y una de las calles de la dicha Villa que corre por el camino real que viene de la ciudad de México á las minas de Guanaxuato se ha de llamar é intitular la Calle Real y otra calle que corre de Oriente á Poniente, y pasa á la parte del Norte por la plaza se ha de llamar la Calle Azequia y otra calle que pasa por las espaldas de la Igelcia de Norte á Sur se llama la Calle de Donzeles y otra calle que corre de Norte á Sur y atraviesa la plaza por delante de la Iglecia se llama la calle del Rio y otra calle que assi mismo ba de Norte á Sur y pasa por la plaza por la vanda del Poniente se llama la calle de la feria la qual dicha traza y división de calles que ban dichas y plantadas de la forma referida por el dicho Alcalde y le parece quede presente hasta esta planta para repartir los solares que se han de dar á los que hasta ahora están y se hallan presentes 

 y si fuere nesesario el tiempo adelante fundar y plantar mas calles se puede hacer pues ai tierra y sitio para ello y habiendo echo esta relación y dado este parecer el dicho Justicia y Reximiento lo aprobó y tubo por bueno y mando que conforme a el se haga el repartimiento de solares entre todos los vezinos que están presentes y entre aquellos que tienen dado poder ó tienen voz de persona que asista actualmente en esta dicha Villa y por escusar muchos inconbenientes desinciones y pleitos que se podían causar si el dicho repartimiento se hiciese á arbitrio y parecer de este Cavildo ordenan y mandan que se hagan por suertes por la órden acostumbrada en semejantes casos y que esto se da á entender á todos los pretensores é interesados para que si quieren se hayen presentes al sacar de las suertes y para este efecto el escribano de Cavildo asiente en este libro los nombres de las personas en quien se han de repartir, y asi lo probeyeron y firmaron. Andres Garcia de Valencia. Bartholome Sanchez Thorrado. Juan de Cuellar. Diego Hernandez. Juan de Chavarria. Ante mi Pedro Moran Esscribano de su Magestad. (1)

    Seguramente, tu que esto lees eres salmantino, además interesado en la parte histórica, y más aun interesado en informarte lo más posible de sólidas bases que nos dejen ver, entender, apreciar, cómo se fue dando el crecimiento de la población. En este documento queda más que claro que en los primeros días de la Villa nada había, sus fundadores vivían en las propiedades que ya tenían por el rumbo de Temascatío algunos, otros por lo que hoy es Araceo en el municipio de Valle de Santiago. Este documento nos dice comprueba que el 1° de Enero de 1603 lo único que hubo fue una misa, luego la elección de Regidores, luego la de Alcaldes y allí terminó todo. Seguramente fueron varias horas las que el ceremonial duró. Un mes más tarde, el 5 de febrero, se volverían a reunir para hacer la primera traza de calles y la distribución de los predios para el gobierno civil y el de las almas, creo, supongo, luego hubo una más para hacer el reparto de terrenos a los fundadores, eso se llamaba el reparto de solares, seguiremos hurgando (quizá en el Archivo General de la Nación) para saber a quién le dieron cada cuál de los solares en que se dividió la villa en un principio.

Fuente:

1.- Gaceta de la crónica e historia de Salamanca. Número 8. Salamanca, enero de 1988, p.16

1666-1670: Los registros bautismales de Salamanca y algunos datos más.

 1666.-

  En este año hay cambio de cura en la parroquia de Salamanca, habíamos notado que la caligrafía del Cura Beneficado, Domingo Pérez de Santoyo había cambiado mucho, se volvía difícil de leer, quizá tenía algún problema físico, esta idea la corroboro al ver que para mediados de agosto de 1666 es la última anotación que él hace en el Libro de Bautismos. Su lugar lo ocupa Ignacio Gómez de Santoyo, y el cargo que ostenta es el de Cura Vicario. Quizá es de la orden de San Agustín, pero no firma usando el título de fray, pero al escribir con muchas abreviaturas me inclino a pensar que lo haya sido.

a.- Ranchos y Haciendas

1.- Se confirma que El Ancón es propiedad del español Juan Pérez Conejo.
2.- Alonso Zurita aparece como propietario de la Hacienda de Santiago en la Loma de Granados.

3.- El Rancho de El Potrero es propiedad de Francisco Pantoja. Por el apellido y los datos anteriores, intuyo que este potrero estaba por el rumbo de Uruétaro.

b.. Españoles.

1.- Joseph Barrón, casado con Francisca de Araujo.

d.- Bautizados
Son 12, los cuales los dividimos como 5 Mestizos; 3 Moriscos; 2 Españoles y 2 Mulatos.
Hijos de padres no conocidos son 4: 2 Mestizos; 1 Mulato y 1 Español.

1667.-

  Si teníamos ya alguna dificultad para entender lo escrito por el Br. Pérez de Santoyo, éstos se nos incrementan ahora con el Cura Vicario Gómez de Santoyo pues su caligrafía es pésima. Notamos que los registros hechos por el Cura Beneficiado daban mayores datos, aunque pocos, eran precisos; en cambio, el Cura Vicario que lo sustituye, solo se va a lo esencial, la fórmula establecida de "puse crisma y olio a... hijo de, siendo sus padrinos... Y para que conste lo firmo". Palabras más, palabras menos, es lo que anota en todos los bautismos que hizo. Él permanece en la Parroquia hasta el mes de junio, para julio vemos nuevamente  al Cura Beneficado que estuvo ausente por once meses, pero su presencia es breve, para el mes de agosto nuevamente las firmas son del Cura Beneficiado, es decir, el Bachiller Pérez Santoyo solamente estuvo en la Parroquia el mes de Julio de este año de 1667. ¿Por qué va y viene?. No tengo aun la respuesta. Digamos que es por motivos de salud.

a.- Ranchos y Haciendas.

1.- Rancho de los Padres de San Agustín.

2.- Hacienda de San Nicolás de la Loma Pelada, de beneficio del Br. Domingo Pérez Santoyo.

3.- Hacienda de Sotelo, propiedad de Francisco de Pantoja.

4.- Rancho de Mancera.

b.- Españoles

1.- Juan Quintana de Hoyos

2.- Francisco de Pantoja, casado con Mariana de Rojas

3.- Domingo Cerrato, casado con María Sixto

4.- Marcos de Sotomayor, su hermana Catalina de Valle y Sotomayor.

d.- Bautizos:

Fueron 19, divididos en: 10 Españoles; 4 Mulatos; 3 Moriscos y 2 Mestizos. De los cuales hubo 

8 Hijos de padres no conocidos que se dividen en: 4 Españoles, 2 Mulatos, 1 Mestizo y 1 Morisco.

1668.-

 ¿Qué pasó en la Parroquia de Salamanca en este año? Es una buena pregunta. Todo indica que sigue habiendo algún inconveniente con el Cura Beneficiado, pues todo el año está ausente, su lugar lo sigue ocupando el Cura-Vicario Gómez de Santoyo. Pero hay algo curioso. Al final de los registros de éste año hay dos que hace el Cura Vicario, pero de fecha anterior. Quizá fue un olvido o, en todo caso una peculiaridad de los españoles padres o padrinos del bautizado que no aceptaban que otro que no fuera el titular los registrara. Esto lo pienso en base a que, otra de las curiosidades que he visto en estos primeros 20 años de registros es que en una ocasión el Alcalde Ordinario Lizarrarás pidió al padre Prior de los Agustinos que fuera él quién bautizara a su hijo y no el Cura Beneficiado. Asimismo veo que cuando es un personaje de altura el que bautiza a su hijo, el cura pule su caligrafía al máximo para dejara bien claro y nítido esa partida bautismal.

a.- Ranchos y Haciendas:

1.- Rancho de las Granjenas.

c.- Autoridades:

1.- Regidor: Alonso de Zurita.

d.- Bautizos:

Son 15 en total, divididos en: 6 Españoles; 3 Mulatos; 3 Moriscos y 3 Mestizos. De los cuales hay 2 Hijos de padres no conocidos: 1 Español y 1 Morisco.

1669.-

  Continúan las apariciones y desapariciones del Cura Beneficiado Domingo Pérez de Santoyo, este año los meses de Julio, Agosto y Septiembre es sustituido por otro cura, fraile agustino que no firma con el título pero que, en una visita que tiene del Obispado de Michoacán asienta pertenecer a la orden agustiniana. Su nombre es Rodrigo de Suárez. En este año aparece el bautismo de una mulata, algo que pudiera ser intrascendente pero no lo es pues hay un dato que, confirma la presencia de un personaje de relevancia en la historia "oculta" de Salamanca, el que fuera el segundo Álferez Real de la villa, don Agustín de Lejalde y Arizaga, propietario de la Estancia de Quiriceo. Pensaba que él viviera en Valle de Santiago pero, en este registro bautismal del 26 de mayo de 1669, lo anotan como "del partido de Yuririapúndaro". Hay otra curiosidad este año, que en otro de los registros veo por primera vez que se anota a una "india mexicana". Veo, por segunda ocasión que al barrio de San Pedro se le conocía entonces como "el Rincón de San Pedro". Vemos aparecer muchos nuevos lugares este año, en la conciencia de que no son nuevos, sino que aparen por primera vez en los registros.

a.- Ranchos y Haciendas:

1.- Rancho de Máis de Pedro Sotomayor.

2.- Estancia de Quiriceo de Agustín de Lejalde y Arizaga; cuyo mayordomo es el mestizo Manuel Pérez.

3.- Estancia del Carrizal.
4.- El Puerto del Depositario Gabriel de Valle.
5.- Rancho de Mancera, propiedad de Francisco Gutiérrez.

d.- Bautismos:
Hay 11 en total, los cuales son: 5 Mulatos; 2 Mestizos; 2 Españoles y 2 Moriscos. De ellos son 4 los Hijos de padres no conocidos: 3 Mulatos y 1 Español.

1670.-

  Los primeros meses, casi todo el año, es decir, de Enero a Noviembre es el Cura-Vicario fray Rodrigo de Suárez quien atiende la Parroquia de Salamanca, será sustituido en Diciembre por Juan Galván de Santoyo. Este año vemos que se registra por primera ocasión un Lobo, esta casta era formada cuando un negro tenía un hijo con una india. Esto me da la idea de que, aunque no se menciona aun la creación del rancho de Los Lobos, que luego se convertiría en Hacienda, el nombre fue adquirido como referencia que eran de esta casta los que allí vivía. Esto es una mera idea que tengo. Para este año notamos algo importante: de los 20 años analizados, comenzando en 1551, es ahora cuando vemos el mayor número de bautizos.

b.- Españoles:

1.- Francisco Estrada casado con Juana de la Cruz. (A pesar de que lleva el apellido de la Cruz, ella aparece como Española). 

2.- Nicolás Meléndez casado con Juana de los Ríos
3.- Juan de Fonseca casado con Micaela Ramos.

c.- Autoridades:

1.- Alcalde Ordinario: Pedro Arias de Bedoya.

d.- Bautismos:

Fueron un total de 24, divididos en: 8 Españoles; 7 Mestizos; 5 Mulatos; 4 Moriscos. De los cuales 5 son de padres no conocidos: 2 Mulatos; 1 Mestizo; 1 Español y 1 Morisco.

  A este punto es difícil decir cuál de los quinquenios analizados, son cuatro ya, ha sido el más interesante. Cada uno de ellos ha presentado niveles elevados de interés... seguiremos hurgando en el Libro de Bautismos de Españoles, Indios y Castas de la Parroquia de Salamanca para luego unir la información a lo que aparece en el libro de Carrillo Cázares con el ya célebre Padrón de 1683.

1607: Algunos habitantes de la villa de Salamanca que se fueron a vivir a Valle.

  Sabemos, lo hemos comentado varias veces, que el desarrollo de Salamanca a lo largo del siglo XVII fue de la mano del de Valle de Santiago, que este segundo se desprendió del primero, es decir, del territorio otorgado originalmente a Salamanca se desprendió el de Valle de Santiago. De ese que ocupó Valle de Santiago se desprenderá, ya para finalizar el siglo XIX el de Jaral del Progreso y, en esa época, más o menos, Pueblo Nuevo se desprenderá de Salamanca. Todo esto nos indica que, originalmente el territorio de Salamanca abarcaba los actuales municipios de Valle, Jaral y Pueblo Nuevo. Pero si nos vamos tiempo atrás, todo este territorio, incluido Salamanca, era parte del Corregimiento de Yuririapúndaro.

  En esa base, veremos hoy una parte del acta de fundación de Valle de Santiago en la que, si ponemos mucha atención a los nombres que allí aparecen, sacaremos conclusiones muy interesantes que nos van dando más y más luz, en cuanto a los personajes que podemos considerar como los primeros pobladores no mexicanos de la región, más allá de los 38 que se nombran en el acta de fundación.

  "...de dicha villa por se personas de confianza y respeto las quales habiendo parecido y aceptado juraron de acer lo que se les encarga con toda legalidad sin quitar y poner ni aser agravio a nadie y el dicho cabildo le discernio el dicho oficio y lo confirman de sus nombres, Juan de Cuellar, Baltasar Sanchez, Diego Tamaio, Francisco Sanchez de Aldana, Christobal Martinez, Juan Fernandez ante mi Pedro de Ribera Escribano.

  ...En la Villa de Salamanca a veinte y ocho dias del mes de mayo de mil seiscientos y siete años la Justicia Cavildo y Reximiento estando juntos y congregados como lo tienen de uso y costumbre conbiene a saber Juan de Cuellar Alcalde Ordinario y Pedro Fernandez Rincon asimismo Alcalde Ordinario y Baltazar Gonzalez Diego Tamaio, y Francisco Sanchez de Aldana e rexidores para haser repartimeniento de las thierras del Balle de Santiago, e riego donde esta la sequia echa ay el agua sacada confome a el auto de atras para el dicho efecto parecer ante si a los dichos Christobal Martinez y Juan Fernandez personas nombradas para haser las medida de la vecindades que en el dicho valle ay las quales habiendo parecido dijeron y declaran Juan Fernandez de diez caballerias de thierra por la saca del agua, y pagadas las quince caballerias cque se dan en recompensa, y satisfaccion que le iso de Pedro Fernandez Rincon como al Mando de Da. Maria de Guzman restan siete mil y quinientas y cinco caballerias de thierra las que se dieron, y se repartieron esta, y a las personas siguientes: (al margen repartimiento de thierras en el Valle de Santiago).

a Pedro Fernandez Rincon Alcalde Ordinario una vesindad
a Diego Tamaio R una vesindad
a Pedro de Ribera una vesindad
a Christobal Martinez una vesindad
a Francisco Gomez una vesindad
a Silvestre de Aguirre una vesindad
a Luis de Fonseca una vesindad
a Antonio de Estrada una vesindad
a Andres de Cuellar una vesindad
a Francisco de Santoio una vesindad
a Juan Martinez Guerrero una vesindad

  Al igual dicho repartimiento seguido en este estado por no tener entera ciencia del mundo de repartimiento del agua y lo firmaron. Juan de Cuellar, Pedro Fernandez Rincon, Batasar Gonzalez, Diego Tamaio, Francisco Fernandez de Aldana ante mi Pedro de Ribera Escribano (Al margen nombramiento de Alguacil executor en Juan Lopez Granados) en la Villa de Salamanca a cinco días del mes de julio de mil y seisientos y siete años estando juntos y congregados como lo tienen de costumbre la Justicia y Regimiento de la (ilegible) a saber Juan de Cuellar Alcalde Ordinario y Baltasar Gonzalez, Diego Tamaio y Francisco Sanchez Aldana. Ricardo (ilegilble) Dixeron que por cuanto Bartolome de Thena vecino de esta Villa executor de esta dicha Villa nombrado este presente año esta ausente, y en esta Villa no ay Alguacil executor por tanto nombran y nombraron por Alguacil executor de esta Villa a Juan Lopez Granados vecino de esta Villa y habiendo parecido y aceptado yso las solemnidad acostumbrada y dicha Justicia y Reximiento se lo disernio, y dio poder extra para usarle y lo firmaron Juan de Cuellar, Baltasar González, Diego Tamaio, Francisco Sanchez de Aldana ante mi Pedro de Ribera Escribano (Al margen vuelven a dar poder a Thorrado). En la Villa de Salamanca en trese del mes de julio de mil y seiscientso y siete años... (1)

Vemos nombres, especialmente apellidos, muy ligados a la fundación de la villa de Salamanca,

1.- A Bartolomé Sánchez Torrado lo vemos como autoridad ya que, dice el documento: "al margen vuelven a dar poder a Thorrado".

2.- Juan de Cuéllar, fundador de Salamanca, en ese año fungiendo como Alcalde Ordinario

3.- Baltasar González, fundador de Salamanca, en ese año era Regidor.

4.- Luis de Fonseca, fundador de Salamanca, le fue entregada una vecindad, es decir, un terreno equivalente a un cuarto de manzana en lo que hoy es el centro de Valle de Santiago.

5.- Christóbal Martín de Ribera aparece como firmante del acta de fundación de Salamanca, vemos que a un tal Christóbal Martínez se el entregó una vecindad, ¿Serán los mismos personajes? ¿Será, en todo caso, su hijo?

6.- Silvestre Aguirre, al que le entregaron una vecindad, era propietario de un terreno, tal vez una caballería de tierra, en la margen norte del río Lerma, misma que donaría a los frailes agustinos para la construcción del templo y convento de San Juan de Sahagún.

7.- Antonio de Estrada recibe una vecindad en el actual centro de Valle de Santiago, ¿será hijo de Christóbal de Estrada, uno de los fundadores de la villa de Salamanca?

8.- A Francisco Santoyo le entregan una vecindad en Valle de Santiago, los Santoyo tendrán una fuerte presencia en todo el valle de Salamanca y el valle de Santiago, ¿serán ellos descendientes del estanciero Alonso de Santoyo que en mayo 13 de 1588 le fue entregada la de nombre El Copal, en el actual municipio de Irapuato?

9.- Vemos a un personaje que funge como Alguacil Ejecutor de la villa de Salamanca de nombre Bartholomé de Thena el cual, en ese año estaba ausente de la villa, su nombre me remite a los puestos de Thena, que se convertirían, a la larga en las Haciendas de San Antonio Thena y San José de Thena, así como el Rancho de Santa Catharina de Thena.

10.- El segundo personaje que veo por primera vez en algún documento de Salamanca de tiempos de la fundación es la persona que sustituyó la ausencia de Thena: Juan López Granados, ¿acaso el dueño inicial de la Loma de Granados?

Creo que la historia de Salamanca nos sigue dando para mucho más, sigamos escarbando en sus más profundas entrañas para entenderla mejor.

Fuente:

1.- Cortés Toledo, Oscar Jesús. Valle de Santiago. Colección de Monografías Municipales de Guanajuato. Guanajuato, 2010. pp. 23-24

De la discrepancia en el Acta de Fundación y la creación de 16 Padrones en la jurisdicción de Salamanca.

   Una de las cosas que me llama la atención al ver los mapas que se levantaron en distintos puntos de la Nueva España a lo largo del siglo XVII son las divisiones de terrenos que se marcan siempre por cuadrados, esto contrasta en mucho con ciertas rancherías que hay en la actualidad en donde los terrenos se vuelven una especie de laberintos aunque, pensándolo bien, cuando vemos desde lo alto los campos ya sembrados, notamos como prevalece siempre la línea recta.

  Quizá la idea me viene al ver algunos planos en los que, ya en el siglo XX, luego de 5 siglos de repartimientos, divisiones, subdivisiones, enajenaciones, traspasos y pleitos territoriales esa geometría casi perfecta que se trazó en un principio se ha deformado. El asunto es que, sucedió que, habiéndose ya asentado los primeros pobladores de la villa de Salamanca, es decir, los firmantes del acta de fundación, se dieron cuenta de que los repartos de terrenos no estaban siendo de forma ordenada, había la necesidad de, antes de crear un caos, organizar la jurisdicción de la villa. Esto ocurrió exactamente el 6 de mayo de 1606 en una Sesión de Cabildo. 

   De ello da cuenta don Pedro González en su Geografía, no en el capítulo correspondiente a Salamanca sino en el de Valle de Santiago: "Los españoles no conocieron la comarca sino hasta la excursión que hizo don Pedro Meléndez Gora, agente real de la villa de Celaya, comisionado para confirmar en sus posesiones a los indios dueños de ellas; no se concedieron sitios y encomiendas sino en las tierras que luego se ocuparon en las cercanías del lago de Yuririra y en el Jaral. A los fundadores de Salamanca se les dio merced y posesión real de todo el valle de Salamanca, con arreglo a la ratificación del virrey marqués de Montesclaros, y al repartimiento hecho por el Ayuntamiento de Salamanca, en la sesión del 6 de mayo de 1606, día en que dieron nombre a las divisiones del terreno en los padrones..." (1)

  Todos en Salamanca reconocemos el nombre de un virrey, el conde de Monterrey, Gaspar de Zúñiga Acevedo y Velasco; incuso hay una calle que lleva su nombre, la cual, por cierto, al paso del tiempo ha ido perdiendo su nombre original y ahora solo le queda el Monterrey. Este virrey ocupó el cargo el 5 de noviembre de 1595, luego de 7 años, el 16 de agosto de 1602 autorizó la fundación de la villa de Salamanca, población que, por cierto, tiene el antecedente único en todo el continente americano de haber sido cambiada 12 veces, quedando la definitiva en esta, nuestra Salamanca, la tuya y la mía. La fundación, lo sabemos de sobra, se dio el 1 de enero de 1603, el virrey Gaspar de Zúñiga entrega el cargo ese año, el 26 de octubre, el cual sería ocupado por Juan de Mendoza y Luna, marqués de Montesclaros, (el que vemos en el retrato), sería él quién ratificó el reparto de terrenos en la jurisdicción de la Villa de Salamanca.

   Fueron diez y seis los padrones en que se dividió la jurisdicción, todos, menos uno, llevaban el nombre de un santo: 1.- San Diego. 2.- San Bartolomé. 3.- San Francisco. 4.- San Mateo. 5.- San Lorenzo. 6.- San Pedro. 7.- San Juan. 8.- San Roque. 9.- San Miguel. 10.- San Cristóbal. 11.- San Nicolás. 12.- Santa María. 13.- Potrero. 14.- San José. 15.- Santiago y 16.- San Lázaro. De todos ellos tenemos la certeza de cuál es el padrón de Santiago: Valle de Santiago. Me puedo suponer que el de San Nicolás corresponde a Jaral del Progreso; San Antonio a Pueblo Nuevo y Potrero a la punta norte del actual municipio. Pero, insisto, esto es una mera suposición.

   El que fuera cronista de Valle de Santiago, Dr. Benjamín Lara anota en su libro En el mero Bajío esto de los 16 padrones y agrega: "posteriormente, el 28 de mayo del siguiente ano de 1607, se hace el repartimiento oficial de solares en la congregación del décimoquinto padrón, Santiago, del Valle de Camémbaro. Se comisionó a Cristóbal Martínez y a Juan Fernández. Reciben solares Pedro Fernández Rincón, Diego Tamayo, Pedro Rivera, Cristóbal Martínez, Francisco Gómez, Silvestre de Aguirre, Luis Fonseca, Antonio de Estrada, Andrés de Cuéllar, Francisco de Santoyo y Juan Martínez Guerrero". (2)

   Este elenco de personajes nos aclara algunas dudas y, a la vez, nos complica en otras deducciones. Me explico. Creo que todos en Salamanca nos hemos basado en un sólo documento, que fue la transcripción del Acta de Fundación que publicó José Rojas Garcidueñas en su Salamanca mención que "en conmemoración del 304 aniversario de la fundación de Salamanca, publicó un número especial La Crisálida. Semanario Independiente (2ª época, núm. 8), Salamanca, martes 1º de enero de 1907, de que era director y propietario Jesús López Lira, impreso como tantas publicaciones salmantinas durante muchos años del taller tipográfico de Vicente Aboites. Allí en sus primeras páginas se reproduce el Acta de Fundación de Salamanca, de una copia debidamente certificada en 1752, documento que sin duda es auténtico, por lo cual va transcrito íntegramente en el apéndice de este libro..." (3)

 

  Pues todo indica que hubo un error en la transcripción que se hizo, no sé si fue el error en el momento de esa certificación que se menciona de 1752, o cuando se transcribió La Crisálida o cuando se copió éste número o cuando se transcribió para la Editorial Porrúa, algo sucedió pues lo que ahora leemos no coincide en los números. Esto lo digo porque el acta la podemos dividir en tres partes: La primera que enlista a los "pobladores y vecinos que han de ser de la nueva Villa", son 29 nombres los que aparecen. En la segunda parte se anota el proceso de votación que hubo para elegir a los 4 regidores. Si entendemos bien las cosas, serían esas 29 personas las que votaría, pero no fue así ya que al leer con detenimiento la transcripción del acta nos da 34 el número de personas que votaron, en el caso de Antón Gómez Casillas, éste aparece dos veces en la lista de votación. ¿Por qué votaron 34 y no 29 personas solamente? eso lo desconozco. La tercera parte del acta nos dice los resultados de la votación, los cuales no coinciden cuando hacemos el vaciado de, como decimos en la actualidad, "voto por voto", pues al tratar de totalizar el resultado es diferente al que dice el acta ¿esto que quiere decir? que falta una o dos hojas. ¿En dónde están esas dos hojas? Una de dos, o están perdidas o habrá que buscarlas en el Archivo General de la Nación para tener el dato preciso y el documento completo.

   Pero veo más discrepancias aun, aparecen los nombres de esos 29, digamos, fundadores, pero de ellos hubo 5 que no votaron.... eso aparentemente, ¿será que están en las hojas perdidas? yo creo que sí, pues de ese modo los números de votos totales cuadrarían. Y veo algo más, me parece un poco extraño, pues hubo una persona que votó por alguien que no firmó el acta de fundación, ese alguien es Juan Pérez Quintana, dueño de la Hacienda de Temascatío y vecino de ella o, en todo caso, de Irapuato. ¿Por qué votó Juan de Cuéllar por un vecino de Irapuato? no lo sé.

 No quisiera complicarme más, la ya de por si complicada Historia de los primeros años de la villa de Salamanca, pero, al ver el elenco de los fundadores de Valle de Santiago, noto nombres conocidos, quizá sean los hijos de algunos de los fundadores de Salamanca, pues los apellidos son los mismos, pero hay uno que me llama especialmente la atención: Silvestre de Aguirre. Él no fue un fundador, sin embargo tenía un solar en la villa de Salamanca, no sé la razón por la cual se hizo de ese terreno, el cual, para 1615, cede a los frailes agustinos para la fundación de su convento: "El dicho fray Joan de San Nicolás para dar a principio a su fundación fue a la casa que es de Joan de Cuellar vecino de de esta villa questa edificada el solar de Silvestre de Aguirre la cual da casa parece que el le dona (roto) vocalmente..." (4)

Hago la aclaración de que todos los planos y mapas que aparecen en este artículo ninguno de ellos corresponde a la villa de Salamanca, los incluyo solamente para darnos una idea de cómo eran los planos y mapas de la época. (5)

Fuentes:

1.- González, Pedro. Geografía local del Estado de Guanajauto. Ediciones La Rana, Guanajuato. 2004. p.324

2.- Lara González, Benjamín. En el mero Bajío. Microhistoria Regional. Tomo I. Edición del autor. Valle de Santiago, 1999. p. 99

3.- Rojas Garcidueñas, José. Salamanca. Recuerdos de mi tierra guanajuatense. Editorial Porrúa. México, 1982. p. 37

4.- Acta de fundación del convento de la orden de San Agustín en la Villa de Salamanca. Aparece en Rojas Garcidueñas, op cit. pp. 223-225

5.- Cartografía Hidráulica de Guanajuato. El Colegio de Michoacán. Zamora, 2007.

Los linajes españoles anteriores a la fundación de la villa de Salamanca.

  Este mapa lo publiqué en alguna ocasión con el fin de identificar cuales eran los territorios que, en la modalidad de Encomiendas habían sido entregados a los primeros españoles, siendo ellos, muy al principio, los 300 españoles que se dice acompañaron a Cortés en la Conquista, pero, ya para 1523 comienzan a llegar una serie de personajes que sin participar en el enfrentamiento, llegaban por tener buenas relaciones sociales en España y lograban la autorización para avecindarse en México, ya conocido como la Nueva España. Además les eran otorgadas las Encomiendas del vasto territorio que aun no lograban conocer en su totalidad. 

  En el mapa menciono solamente a cuatro de ellos, los pongo en una especie de cruz en donde el centro donde limitan las cuatro propiedades sería a la postre la villa de Salamanca, solo que allí no marco la propiedad de un encomendero más, uno que llegará a ser muy importante para la fundación de Salamanca, no porque participara de la misma, sino porque algunos de sus familiares se asentarán en la zona, mucho antes que se de la Merced o autorización, por parte del Virrey, para la fundación de una nueva villa o ciudad.

  En la Merced de fundación aparece un párrafo que me parece digno de ser analizado palabra por palabra y personaje por personaje:

"...en su comision hizo sitar en forma a Geronimo Lopez, Gaspar de Valdes vesinos y rejidores desta ziudad, Baltasar de la Cadena, Alonso Pérez de Bocanegra, Antonio de la Cadena, Don Juan Belasquez de Salasar, y a Juan de Cuellar como personas hasendadas y conbesinas al dicho sitio y a otros interesados y a los cabildos de las dichas villas de Selaya y Leon y vesinos de ellas..." (1)

Así pues, aparecen los dos primeros personajes, Gerónimo López y don Gaspar de Valdes, vecinos y regidores, efectivamente, de la Ciudad de México.

Jerónimo López fue uno de los conquistadores que participó en el sitio de la Gran Tenochtitlán, su nieto, del mismo nombre fue Regidor de la ciudad de México durante 43 años, desde 1560 hasta 1603. Casó en 1567 con Ana de Carrillo Peralta, noble española sobrina del virrey Gastón Peralta de Bosquete, marqués de Falces y conde de Santisteban. Esta familia estaba ligada a Gabriel López de Peralta, fundador del Marquesado de Salvatierra.

  Citaron además a cinco personas más, uno de ellos conocido como el hijo del "Señor de los Apaseos", Alonso Pérez de Bocanegra, de él y sus propiedades ya hemos hablado en otra ocasión; de Don Juan Velázquez de Salazar hablaremos más adelante. Me llama la atención ver a Juan de Cuellar citado a tan importante reunión dado que él participó como firmante del acta de fundación de la villa de Salamanca el 1 de enero de 1603. Nos quedan dos personajes más, padre e hijo: Antonio y Baltasar de la Cadena.

  Para entender mejor quienes fueron Antonio y Baltasar de la Cadena, es bueno ver primero algunos datos del Bachiller don Pedro Díaz de Sotomayor, originario de Sevilla, que llegó a Nueva España en calidad de Poblador, hijo de Gonzalo de Sotomayor y Francisca Alonso.

  "El Bachiller Sotomayor, como solía llamarse, llegó a Nueva España en 1523, se estableció como vecino y fue regidor de Pánuco (San Esteban del Puerto o Santiesteban del Puerto). Poseía una encomienda, la de Pachuca, al suroeste de Pánuco con 6,233 tributarios en 1569 hasta que la dio como dote a su hija, doña Francisca; cuando ella casó con el hidalgo Antonio de la Cadena, originario de Sevilla. (Él había llegado a la colonia en 1523, manteniendo una sucesión de oficinas menores). El virrey de Mendoza asignó después a Sotomayor la mitad de los tributarios de Cuestlahuaca (Oaxaca); trece subcabeceras y numerosas estancias. La otra mitad era propiedad de Francisco Verdugo. Sucedió en el mismo tiempo, 1536, que Sotomayor fijó su residencia en la ciudad de México. Casó con Leonor de Torres, también de Sevilla. La encomienda de Cuestlahuaca le fue heredada al hijo de Sotomayor, Gaspar de Sotomayor en 1544, hasta su muerte en 1579, perdiéndose debido a que no tuvo descendencia. Para 1565 la encomienda de Pachuca fue heredada por el hijo de dona Francisca de Sotomayor, Baltasar de la Cadena, de la cual seguía siendo encomendero en 1604. (2)

  Al igual que varias familias que llegaron de España en los primeros años posteriores a la Conquista y al unirse van creando lo que sería la alta sociedad de la Nueva España, basándose en el poder que el dinero, en este caso la acumulación de terrenos con sus respectivos tributarios pues aun no habían sido descubiertas las minas de Zacatecas y Guanajuato. Así vemos el caso de Sotomayor por un lado y de la Cadena por el otro, que al unirse marcan la importancia que esa sociedad daba a todo aquel español, avecindado en México que tuviera una gran fortuna. La merced de fundación de la villa de Salamanca menciona a estos personajes apellidados de la Cadena, ellos relacionados a los Sotomayor. Sotomayor es un apellido que se verá continuamente en los primeros años de existencia de la villa de Salamanca.

  Sabemos bien que los promotores de la fundación de un nuevo asentamiento español entre la villa de Celaya y la de León eran todos ellos vecinos de la congregación de Irapuato y es allí en donde encontramos a uno de los primeros "estancieros" que lleva el nombre, precisamente, de Santoyo: "Entre los primeros estancieros irapuatenses destacan los nombres de Hernán Sánchez Mancera, quien fue el primero en obtener tierras y el único al que se le otorgaron tres estancias; Pedro Muñoz Maese de Roa, relacionado con la estancia de Guanajuato y el descubrimeinto de sus minas; Rodrigo Acosta, Martín Aranda, Martín Saucedo, Juan Peñaloza, Benito Martín, Fabián Martín, Alonso de Santoyo, Tomé López, Francisco de Miranda, Juan Pérez Quintana, Pedro Zavala, Juan Rodríguez, Pedro de Busto, Juan Vera y Francisco Hernández, este último poseedor de la "Estancia de Irapuato"; la que le fue entregada mediante una merced real expedida por el Virrey Luis de Velasco el 30 de abril de 1556. La estancia constó de un sitio de ganado mayor, que inmediatamente después de adquirirla Francisco Hernández regaló en partes iguales a sus compadres Gerónimo Jiralde, Pedro González y Guillermo Plancarte". (3).

  Varios son los nombres que nos suenan muy familiares cuando vemos a estos "estancieros" de Irapuato, de uno de ellos aun se conserva su nombre en un rancho de Salamanca: Mancera. Pedro Muñoz Maese de Roa es otro de los personajes conocidos, sus propiedades estaban por el rumbo de lo que hoy es Mendoza y Temascatío, encontramos ahora a Alonso de Santoyo que seguramente estaba relacionado con los De la Cueva, ni que decir de Juan Pérez Quintana, que fue Alcalde Ordinario de Salamanca, por último será bueno poner atención a Francisco Hernández, del que hay una posibilidad que esté ligado a Alonso de Hernández, el que tenía una propiedad entre lo que hoy es San Juan de la Presa y Valtierrilla, en donde desemboca el Arroyo Hondo, sitio en donde estaba la saca de agua de Alonso Hernández y que se cambió de nombre por el San Bartolomé, que fue punto referencial para determinar la ubicación de la nueva villa de Salamanca en el año de 1602.

  Y ya para terminar habrá que referirnos a un clásico, al libro de Peter Gerhard, Geografía Histórica, que nos menciona a dos de los personajes contenidos en el texto de éste artículo: un Sotomayor y un De la Cueva, ello son: Gonzalo Riobó de Sotomayor y Baltasar de la Cueva: "Durante el gobierno de Estrada en la primavera de 1528, Acámbaro estaba encomendada a Gonzalo Riobo de Sotomayor, mientras que Yuririapúndaro pagaba tributo al comendador Tovar (quizás Juan de Tovar, conquistador) (3). Este último lugar puede haber pertenecido a Alonso del Castillo en 1539 (Jiménez Moreno, 1958, p. 75); para 1545 había pasado a la corona.

   A la muerte de Rioboen 1538 Acámbaro fue reasignado a Hernán Pérez de Bocanegra y Córdoba (Chevallier, 1976, p. 87; Dorantes de Carranza, p. 284; ENE IV, p. 45) Pérez fue sucedido primero por un hijo Bernardino Pacheco de Bocanegra y después (hacia 1565) por el hermano de éste último, Nuño de Chávez Pacheco de Bocanegra; el siguiente heredero, en 1603 fue Francisco Pacheco de Bocanegra y Córdoba. (4). En 1625 aparece como encomendero un hijo de éste último, que había adquirido el título de marqués de Villamayor, Carlos Colón de Bocanegra y Pacheco (Chevallier, 1976, p. 367-368). Para 1664 más de la mitad de los tributos de Acámbaro se entregaban a la corona, y el resto se dividía entre Baltasar de la Cueva Enríquez y Juan Bautista Sauza Navarrete. Algunos sujetos (Chamacuero, San Juan de la Vega, Xerécuaro) todavía eran en parte encomiendas privadas en 1698. (5)

Fuentes:

1.- Merced de Fundación de la Villa de Salamanca. Anexo en Rojas Garcidueñas, José. Salamanca, Recuerdos de mi tierra guanajuatense. Editorial Porrúa. México, 1982. p.

2.- Flores Olea, Aurora. Los regidores de la ciudad de México en el siglo XVII. UNAM. Instituto de Investigaciones Jurídicas. pp. 15-16

3.- Himmerich y Valencia, Robert. The Encomenderos of New Spain. 1521-1555. University of Texas. Austin, 1991. p. 246. El autor da como referencias: Gerhard, 210, 285, 288; Scholes y Adams 30, 37. Icaza, I, 225 f,; Boyd-Bowman, II no. 10208, 308.

4.- Cruz Cuellar, Ma. Teresa, coordinadora. Haciendas Virreinales de Irapuato. Una aproximación a su historia económica en infraestructura física. Siglos XVI-XVIII. Archivo Histórico Municipal de Irapuato. 2009. p. 28

5.- Gerhard, Peter. Geografía histórica de la Nueva España. 1519-1821. UNAM, México. 1986. p.66

Diego de la Cruz Martínez. ¿Acaso el origen del linaje De la Cruz Saravia?

   Veíamos, nos sorprendíamos hace poco, con el caso de uno de los fundadores de la Villa de Salamanca, Juan de la Cruz Sarabia, persona que, por las reglas de comportamiento reinantes en la época, fue el último de la lista que emitió sus votos para elegir a los cuatro primeros Regidores, aquel 1º de Enero de 1603. La razón de ser el último de la lista era una sola: su origen. 

  Todo aquel individuo que llevara por apellido el de De la Cruz, estaba indicando que su origen era indígena, por lo tanto, al ser la fundación de la villa de Salamanca exclusiva para españoles, la excepción se hizo con él debido a que, tanto entonces como ahora, "dinero mata a carita", que en este caso más bien sería: "dinero oculta el origen" o más que ocultarlo, se hicieron de la "vista gorda" para no ponerle ningún inconveniente con su origen. De ello el historiador norteamericano John Tutino en su libro Making the New World.

  Es un poco difícil identificar la línea de parentesco entre los dos Diego de la Cruz Sarabia que aparecen como propietarios de grandes extensiones luego de haber cumplido la cláusula establecida en la entrega de tierras de la fundación, la cual los obligaba a permanecer en la villa por al menos treinta años, es decir, para 1633 las compras de tierras se podían realizar, de ese modo comenzaron, los de la Cruz Sabrabia a acumular propiedades, mismas que se ubicaban al sur de Salamanca, en lo que hoy es el municipio de Valle de Santiago. Propiedades también tenían el que hoy conocemos como municipio de Villagrán. El listado de todas ellas las puedes ver aquí.

   En este mapa que tomé de la Gran Historia de México ilustrada, podemos ver las primeras congregaciones que había en la Nueva España hacia 1546. Notarás el nombre de Xidóo, ese se lo agregué solamente para ubicarnos mejor en el mapa. Un poco abajo aparece un punto marcado con el número 2, esa era la Congregación de Yuririaphúndaro, que era lo único conocido entonces dentro de lo que hoy es el estado de Guanajuato. En ese tiempo se desarrollaba la Guerra del Mixtón, tiempo en el que los españoles vieron la necesidad de traer indios otomís en sus avanzadas, es entonces que aparece el que bien podemos pensar es el iniciador del linaje De la Cruz Sarabia: Don Diego de la Cruz Martínez.

  Para ello nos apoyaremos en un documento que en 1891 don Pedro González encontró y que fue reproducido, posteriormente, en la Gaceta de Salamanca, en 1986 (1) . Dada su importancia me permito transcribirlo haciendo solamente la observación de que iré anotando el año en que se hizo cada uno de los trámites en el acta de Reconocimiento y confirmación de los títulos y privilegios para los capitanes de guerra otomíes.

 (1532.)

  "Un sello negro con las armas españolas que dice: "Carolis III D.G. Hispanias Rex. Impreso: "Sello Quarto, Un quartillo, Años de mil setecientos ochenta y uno". Don Carlos Quarto por la Gracia de Dios Tro. Sr. Rey de Castilla, de León, (siguen otros títulos de realeza).

  "Por cuanto a los Reyes y Grandes Príncipes pertenece principalmente engrandecer a los que de corazón (les aman?) y a los que lealmente les sirven dandoles diginidades con que ellos y sus hijos y linajes fuesen mas honrados. A toda razon natural de los Reyes nuestros progenitores de gloriosas memorias que ennoblecieron a muchos de sus subditos y naturales que bien o lealmente para que destos queden memorias de sus lina o aquellos exemplos para los que desen lealmente servir  a vos mi hijodalgo Cacique y Caballero de la Señor de la Banda Don Diego Martinez Capitan conquistador de la gran provincia de Xilotepeque poblador y fundador de ella quien en compaia del capitan general don Nicolas Montañez de San Luis don Pedro Felipe Xtal don Agustin de Gurrola y demas caudillos habeis conquistado esa provincia poniendo vuestras nobles personas con todo riesgo por nuestro servicio y haber muchas perdida en uestro  caudal y disteis batalla sangrientas con los guerreros barbaros Cuichimecos Guachachiles Gente indomita de mala prosapia. Pues gloriosos Dios hizoles pedir paz abrazandose a la ley del Santo Evangelio y les arruinateis la inepugnable fuerza con que vivian queriendo remunerar por esta nuestra real cedula y merced de tierras debeis gozar un ditio de ganado mayor en terminos de la poblacion de Xilotepeque y su provincia y os mando hareis una casa ay en ella pondreis mis armas reales  y las vuestras de que os ago merced y seran en quarteles que en el primer quartel pondreis un Aguila Imperial ca su color para en un nopal. En el segundo una coluna con letras de oro que diga Ave Maria. En el tercero pondreis vuestra semejanza. En el cuarto dos estrellas en campo verde. ago merced nos vayan de poner a vuestra noble persona y a algunos de vuestro lina asi hijos como nietos isnietos chosnos bischosnos y demas sucesores de vuestra noble persona que hayan de tener dicha vuestra casa para que gocen de este privilegio que a vos concedo.

"Compelo a todas justicias asi los que aora son como los que sean de aqui adelante se an de aportar con mi vara que les sera dada por mi Viso Rey o el que le considere sus veces y que hayan vestido de punta en blanco como defensivas y a vuestros hijos herederos subcesores  y que podais rondar asi vuestro pueblo como fuera del y ago a vos hijo dalgo mi cacique de los caciques principales de ese pueblo. como señor de vuestro pueblo no consintais que en se introduzca ninguna justicia ni juez y que ninguno tenga Real Corona. en la eleccion que hicieredes se la emitireis a mi Viso Rey para que la acuerde e la confirme sin consentir que en ella entren mas que los hubieren titulos de caciques y conquistadores de todos vuestros echos o derechos de tributos o alcaldes con otras imposiciones anexas a vuestros pueblos con todo el señorio de jurisdiccion civil o criminal y que todos ellos podais usar por titulo universal oneroso y lucrativo como de cosa vuestra. Y que os ayan y tengan llamen o intitulen Don Diego Martinez asi se llamen se intitulen vuestros hijos herederos y sucesores que vuestra casa hereden y que hayan de gozar de los privilegios que vos concedo a vuestra noble persona. pena de mil pesos de oro comun para mi Camara y ayuda de mis gastos de justicia. Dado en esta Noble villa de Valladolid en treze de mayo de mil e quinientos treinta y dos años. Yo el Rey, por Mandato de su Magestad y su Alteza. Don Lorenzo Juarez Mendoza.

 (1533)

  "Por cuanto a sido echa relacion que don Diego Martinez es Indio Cacique Cnquistador y Capitan General del pueblo de Santa Maria Nativitas fundador y poblador de dicho pueblo y para que sepa notoriamente que es hijdalgo del Rey Ntro. Señor y Caballero de la orden de Santiago Cacique y principal de los casique y principales de la gran provincia de Jilotepeque, que llegue a noticia de todos mando se guarde y se cumpla lo contenido en esta Real Cedula dada por su magestad y librada del Real Consejo de Indias pena de quinientos pesos para la camara de su Magestad echo en Mexico Tenuxtitlan en Diez de Octubre de mil quinientos e treinta y tres años. Don Luis de Velasco Francisco de Urquisa Escribano Real.

 (1562)

  "Don Martin Enriquez de Almanza Capitan General &tc... Hago a vos mi alcalde mayor de la gran provincia de Jilotpeque como me ha sido echa relacion que Don Diego de la Cruz Martínez es Cacique y principal de los principales Caciques de esa gran provincia de Jilotepeque y demas aprtes del pueblo de Ntra. Señora de Santa María Natividad en que atento haber sido capitán de las fronteras Chichimecas poblador fundador y conquistador de este dicho pueblo de Santa María Natividad y haber mentenido a los indios chichimecas de paz y que no es razón que por haberse convertido a nuestra Santa Fee Catholica enllos de peor condicion y calidad y pierdan sus derechos que antes tenian y gosan de la Real Cedula de su magestad Don Carlos Quinto que Dios guarde años pues por su fidelidad y lealtad e caballero primo Casique y principal Don Diego de la Cruz Martinez y demas que lo acompañan los caballeros y Capitanes don Jose Alsono Palol don Antonio Guzman don Agustin de la Barcena don Bartholome del Toro don Pheliphe Ixai don Francisco Gurrola don Estevan Gonsales don Pedro Hernandez de la Guerra don Josephe Massimi don Pedro Martinez don Juan de los Angeles don Antonio de la Luna don Nicolas Lugo don Christobal Sanchez don Gregorio Fierro don Juan Bocanegra don Pedro de la Cadena don Joachim Miguel Bala-Blanco don Santiago Garanda y Tapia don Juan Carnero y don Estevan de la Mota. Todos capaces para el ministerio de Guerra caudillos capitanes y caballeros y caciques principales de Jilotepeque y Tula harcis que Pedro Ledesma español inteligente en las disposiciones españolas y milicia chichimeca le acompaña el caballero y capitan don Diego de la Cruz Martinez que lo acompaño en todos los puestos y altos que le acaecieron de guerra en fronteras de guerra de chichimecas y de San Juan del Rio Maxen San Pedro del Rincon San Francisco Toliman San Phelipe Santiago Queretaro San Francisco Urireo San Bartolome Aguas Calientes san Juan de Apaseo san Pedro Puruagua San Miguel Tarimoro santa María Navidad Acambaro Santiago Slagua Leon Villa de San Miguel San Jose Sobreretio San Juan de los Lagos  y Sierra madre y demas partes que rmados de punta en blanco con vara de baston de obediencia y por el real mandato que se dio de esta real audiencia y libros en el dicho Don Diego  de la Cruz Martinez caballero de la Orden de Santiago casique prinsipal de los casiques principales de ese pueblo. vos ago saber a vos mi alcalde mayor de la Villa de Zalaya que le ofreciere de justicia como tambien se le concede merced para que pueda cargar armas asi ofensivas como defensivas y que pueda rrondar dentro de canales como fuera de ellas y puede prender y usar de su justicia contra los que husurpen el Real haber y cualqesquiera que no lo pagaren. Doy penisima de este mi superior mando a todas mis justicias en donde quiera que vaya sea tendido y mirado y que se le estorbe el derecho que se le concede para que de el sus rrondas asi en poblados Villa y Ciudad como en la guarda de los campos y se den auxilios que pidiera y mando que este privilegio lo gocen sus hijos como sus nietos bisnietos tataranietos y demas subcesores y vos mando a voz mi dicho Alcalde mayor de la provincia de Jilotepeque y demas partes del pueblo de Santa María Nativitas hagan publicar a son de caxa y clarin y voz de pregonero todo a los puntos de su executoria siendo dignos por sus merecimientos que se sepan notoriamente como es hijodalgo del Rey Ntro. Señor casique y principal de este pueblo de Navidad. Mando se execute todo lo mandado pena de quinientos pesos para la Real Camara., Fecho en Mexico Tenastitlan en honce de mayo de mil quinientos setena y dos años. -Martin de Enriquez- Por mandato de su excelencia escribir para a favor del capitan Don Diego Martinez segun lo contenido en ella.- Don Lorenzo Juarez, Lic. Francisco Menchaca.- Don Alonso Salazar y Altamirano Marques de Bobischo.

  "Un sello que dice: Carolis III D.G. Hispania Rexes. Impreso: Sello Quarto, un quartillo. Alos de mil setecientos ochenta y uno. (1)

Seguramente estamos ante el documento que nos indica en donde comienza el tronco de la familia De la Cruz Sarabia. 1532 es la fecha de mayor antigüedad en donde aparece un Diego Martínez que ya para 1562 es ratificado como Diego de la Cruz Martínez. Quizá fue él el padre de Juan de la Cruz Saravia, esa es otra gran interrogante que se nos queda por investigar.

Para leer más sobre los caciques otomís y sus relaciones, entra aquí.

Fuente:

1.- Gaceta de la Crónica e Historia de Salamanca. No. 2. Ene-Feb, 1986.